Guna Akal dibenarkan?

Otak. Satu organ yang sangat penting. Daripada otak, kita mampu berfikir. Daripada pemikiran kita, mampu mencetuskan pelbagai realiti. Bagi setiap individu, realiti atau kebenaran adalah apa yang dikecapi atau difikirkan olehnya. Maka, kalau pemikirannya cacat, cacatlah realiti yang dicipta oleh nya.

Sebagai contoh, ada orang yang minat membaca. Kita pangil dia Syed Ahmad.Padanya, realiti hidup nya ialah membaca menyeronakkan serta membantu beliau memahami kehidupan dengan lebih jelas. Ia pula gembira dapat memahami kehidupan dengan lebih jelas. Ada pula yang malas membaca. Kita panggil dia Syed Bengap. Padanya realiti ialah membaca membuang masa. “Berfikir mengenai perkara-perkara tertenu mebuang masa”. “Apa guna ilmu kerana itu semua teori”. Ini realiti hidup nya yang lahir daripada pemikiran beliau.

Dalam kehidupan, siSyed Ahmad dan siSyed Bengap akan bertembung. Sebenarnya, banyak Ahmad dan Bengap didalam kehidupan. Bayangkan bagaimana kedua-dua ini akan berinteraksi sesama mereka? Bengap pasti tidak dapat faham apa yang diutarakan oleh Ahmad – dalam banyak hal.

Andaikan pula siBengap berjaya menduduki jawatan yang penting didalam masyarakat. Ekoran beliau tidak boleh berfikir secara mendalam, maka tindakan yang diambil olehnya tentulah bersifat jangka pendek dengan kesan buruk jangka panjang. Perkara ini dinampak oleh Ahmad dan beliau menegur Bengap serta disusuli dengan cadangan alternatif. Apa reaksi mungkin oleh Bengap?

Kalau Bengap seorang yang bodoh tetapi sedar tahap diri, ia akan menilai cadangan Ahmad. Bagaimana pula kalau Bengap itu seorang yang bodoh sombong serta egoistik? Tentu sekali Ahmad akan mendapat kesusahan. Ia akan dituduh sebagai pengacau, pembantut kemajuan dan sebagainya. Ia mungkin juga dituduh sebagai subversof yang cuba untuk memporak-perandakan masyarakat. Lagi pun, kalau Ahmad pandai sangat, mengapa pula Bengap yang berjawatan lebih tinggi? Ketinggian jawatan dan jumlah harta benda akan dinilai sbegai melambangkan ketinggian tahap pemikiran atau kepandaiaan.

Apabila Ahmad yang pandai itu disusahkan oleh bengap-Bengap dalam dunia, maka Ahmad-ahmad lain pun akan mula berpura-pura menjadi bengap. Lama kelamaan, kebengapan menjadi budaya dominan dalam masyarakat. Kebengapan menjadi nilai atau realiti yang baik dan kepandaiaan menjadi nilai yang buruk atau tidak realistik.

Dan yang akan menjadi pemimpin bukahlah yang pandai tetapi yang kurang bengap. Prinsip ini terpakai didalam segenap aspek kehidupan manusia, samada politik, agama, ekonomi dan lain-lain. Ia bermula dengan pengharaman penggunaan akal.